Fatwa Ulama Terhadap Ibnu Arabi Bagian II - Kajian Ulama

𝗙𝗔𝗧𝗪𝗔 𝗨𝗟𝗔𝗠𝗔 𝗧𝗘𝗥𝗛𝗔𝗗𝗔𝗣 𝗜𝗕𝗡𝗨 𝗔𝗥𝗔𝗕𝗜 𝗕𝗮𝗴𝗶𝗮𝗻 𝗜𝗜

Oleh Ustadz  : Ahmad Syahrin Thoriq

Tulisan ini adalah sambungan bahasan dari bab sebelumnya, yakni kami tambahkan dari fatwa beberapa ulama kontemporer dan juga karya-karya tulis para ulama yang menyebutkan tentang kesesatan Ibnu Arabi termasuk kaitannya dengan Nur Muhammad versi ajarannya.

Al Fatawa al Islamiyyah min Dar al Ifta' al Misriyyah :

فإن عقيدة نور محمد عند ابن عربي من العقائد الباطلة المخالفة للتوحيد الخالص الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أن هذه العقيدة تؤدي إلى حلولية واتحاد، وهي من الأباطيل التي حذر منها علماء أهل السنة والجماعة

“Sesungguhnya aqidah Nur Muhammad menurut versi Ibnu Arabi termasuk dari aqidah bathil yang menyelisihi tauhid murni yang dibawa oleh Nabi shalallahu’alaihi wassalam. Yang mana aqidah ini mengarah kepada ajaran Wahdatul Wujud. Dan ini termasuk sebatil-batilnya ajaran yang telah diingatkan oleh para ulama untuk diwaspadai.”[1]

Al imam Syakhawi rahimahullah (W 930 H) :

قد أمر السلطان في قاهرة مصر بإحراق كتب ابن عربي وأعماله، وذلك لأن تعاليمه كانت تتناقض مع العقيدة الإسلامية السليمة

“Sultan telah memerintahkan untuk dibakar kitab-kitab Ibnu Arabi di Kairo Mesir dan semua karyanya. Hal ini karena pengajarannya bertentangan dengan aqidah Islam yang murni.”[2]

Al imam Burhanuddin al Biqa’i rahimahullah (885 H) menulis secara khusus dalam kitabnya yang berjudul :

تنبيه الغبي على تكفير ابن عربي

“Peringatan untuk orang awam atas pengkafiran Ibnu Arabi.”[3]

Syaikh Muhammad Abduh rahimahullah (1323 H) :

ابن عربي بما في ذلك مفهوم نور محمد، حيث اعتبرها مخالفة للعقيدة الإسلامية الأساسية، لأنها تتضمن مفاهيم قد تؤدي إلى الشرك

“Ibnu Arabi dengan pemahaman Nur Muhammad nya, yang mana itu nampak telah menyelisihi aqidah Islam yang sifatnya asas. Dan pemahaman itu mengandung hal yang bisa menjurus kepada kesyirikan.”[4]

Syaikh Ali Thantawi rahimahullah (1422 H) :

هذه الأقوال التي لا شكّ أنها مخالفة للإسلام وأن معتقدها ‌كافر... وهذا يُشبِه ما ادّعى قوم من أن ما جاء في ‌كتب ‌ابن ‌عربي

“Ucapan-ucapan ini tidak diragukan lagi ia telah menyelisihi ajaran Islam dan yang meyakininya adalah kafir.... Dan ini serupa dengan apa yang diklaim sebagian orang tentang apa yang ada di kitab-kitab Ibnu Arabi...”[5]

Syaikh Muhammad al Ghazali (1416 H) :

لم أقرأ في حياتي أقبح من هذا السخف، ولا ريب أن الكلام تسويغ ممجوج لفكرة الثالوث المسيحي، وابن عربي مع عصابات الباطنية والحشاشين الذين بذرتهم أوروبا في دار الإسلام أيام الحروب الصليبية الأولى

“Aku tidak pernah membaca dalam sepanjang hidupku yang melebihi dari kekonyolan mereka ini. Tidak ada keraguan bahwa perkataan tersebut merupakan pembenaran atas ajaran trinitas agama Nasrani. Dan Ibnu Arabi bersama kelompok batiniyah ini...”[6]

Syaikh Yusuf al Qaradhawi (1444 H) :

ابن عربي، في فلسفته، يتبنى مفاهيم قد تتناقض مع العقيدة الإسلامية الصافية، مثل وحدة الوجود، وهو ما يعتبره الكثير من علماء الإسلام خارجاً عن المعتقد الصحيح

"Ibnu Arabi, dalam filsafatnya, mengadopsi konsep-konsep yang ada kalanya bertentangan dengan akidah Islam yang murni, seperti wahdatul wujud, yang dianggap oleh banyak ulama Islam menyimpang dari aqidah yang benar."[7]

𝗞𝗶𝘁𝗮𝗯 𝘆𝗮𝗻𝗴 𝗱𝗶𝘁𝘂𝗹𝗶𝘀 𝗼𝗹𝗲𝗵 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘂𝗹𝗮𝗺𝗮

Berikut adalah karya yang ditulis oleh para ulama untuk membongkar kesesatan pemikiran Ibnu Arabi. Sebagiannya memang tidak mengkhususkan untuk Ibnu Arabi saja, tapi paling tidak porsi terbesarnya mengkaji pemikiran dan penghakiman atas posisinya.

1. At Tanbih al Kabir (peringatan besar) karya al imam Ibnu Jauzi.

2. Tanbih al Ghabi ‘ala Takfir Ibnu Arabi (Peringatan untuk orang awam atas pengkafiran Ibnu Arabi) dan Masra’ at Tashawuf (Kejatuhan Tasawuf) karya al imam Burhanuddin al Biqa’i.

3. Ibnu Arabi wa Mauqifu ulama muslimin minhu (Ibnu Arabi dan sikap ulama kaum muslimin terhadapnya) karya Dr. Daghsy bin Syabib.

4. Al Maslak al Muqarrar (Metode yang diterapkan), karya Syaikh Muhammad Mukhar as Sinqithi.

5. Tarikh At Tashawuf al Islami (Sejarah Tasawuf Islam) karya Dr. Muhammad Abdul Ghafar.

Dan masih banyak yang lainnya.

𝗦𝗶𝗸𝗮𝗽 𝘂𝗹𝗮𝗺𝗮 𝘁𝗲𝗿𝗵𝗮𝗱𝗮𝗽 𝗜𝗯𝗻𝘂 𝗔𝗿𝗮𝗯𝗶

Secara umum mayoritas ulama kontra terhadap Ibnu Arabi dan pemikirannya khususnya masalah Wahdatul Wujud dan konsep ajaran sufinya yang dianggap melampaui batas. Meski demikian sikap mereka tidak seragam, antara yang menghukumi “hanya” sebagai orang sesat, dengan yang sampai mengkafirkannya. Di antara ulama yang mengkafirkan Ibnu Arabi adalah al imam Izz Abdussalam, al Iraqi, Ibnu Jauzi, Ibnu hayan, al Fasi dan lainnya.

Sebaliknya pihak yang nampak membela Ibnu Arabi juga terbagi menjadi dua kubu, kubu pertama adalah yang membelanya dari pengkafirannya tanpa mengingkari sebagian kesesatannya, seperti imam Suyuthi dan Atha’ilah as Sakandari. Sedangkan sebagian kelompok lainnya membelanya secara menyeluruh atas pemikirannya dari tuduhan sesat.

Insyaallah kita lanjutkan di tulisan berikutnya jawaban dari kubu yang membela Ibnu Arabi baik dari yang membela dari tuduhan kesesatan atau yang membela dari pengkafiran...

📚Wallahu a'lam 

_______

[1] Al Fatawa al Islamiyyah min Dar al Ifta' al Misriyyah (5/147)

[2] Al Daw' al Lami' li Ahl al Qarn al Tasi

[3] Lihat juga karya beliau yang lainnya seperti Mashru’ at tashawuf.

[4] Risalah Muhammad Abduh hal. 50

[5] Dzikrayat (7/40)

[6] Turatsuna al Fikri fi Mizan Syara’ wal Aql hal. 60

[7] Shahwatul Islamiyah hal. 215

Baca juga kajian tentang Ibnu Arabi berikut :

• Perkataan Ibnu Arabi
• Akidah Ibnu Arabi
• Para Pembela Ibnu Arabi
• Ibnu Arabi Di Mata Syekh Ali Jum'ah
• Pengkritik Ibnu Arabi Bukan Ahli Tasawuf
• Fatwa Ulama Terhadap Ibnu Arabi Bagian II
• Ulama Yang Memuji Ibnu Arabi
• Antara Ibnu Arabi, Ibnul Arabi dan Ibnu Farabi
• Fatwa Para Ulama Terhadap Ibnu Arabi
• Ibn Arobi dan Ibn Taimiyah
• Perbedaan Pendapat tentang Ibnu Araby
• Mulai Mempelajari Pemikiran Irfani Ibnu Arabi

Sumber FB Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq