Menyelamatkan Nyawa atau Meneruskan Sholat?

Menyelamatkan Nyawa atau Meneruskan Sholat?

MENYELAMATKAN NYAWA ATAU MENERUSKAN SHOLAT?

Oleh Ustadz:  Noor Medani 

Ada kejadian video viral Imam Masjid Al Ula Balikpapan Barat yg meninggal bernama Bapak Samsul Bahri diketika sujud sholat subuh- Semoga Allah mengampuni & melapangkan kubur beliau - sepupu dari Walikota Samarinda Bapak Andi Harun,diperkirakan itu terjadi pada sujud pertama dari rakaat pertama.

Berhubung fiqh adalah sebuah jawaban terkait hukum sholat & berbagai ibadah lainnya,juga menjawab tantangan zaman mengenai persoalan indrawi lainnya.

Bagaimanakah fiqh menjawab hal ini?


Pertanyaan pada video tsb:

1.Yg mana lebih di dahulukan menyelamatkan nyawa atau meneruskan sholat?

2.Bagaimana hukum makmum yg mengangkat kepalanya diketika sujud sebelum imam mengangkat kepalanya?

3.Kalau meneruskan sholat apakah tepat dengan cara seperti itu?

4.Kalau mengganti Imam berjalan tanpa jeda apakah sesuai dengan tuntunan fiqh?

Jawaban:

1.Lebih di dahulukan menolong nyawa imam tsb hukumnya fardhu kifayah cukup 1 atau 2 orang,kalau cuma 1 orang maka fardhu 'ain,terutama yg lebih mengetahui dengan ilmu medis untuk menyelamatkan ruh.Meskipun hal tsb bisa membuat keluar waktu sholat.

ويؤخر أيضا - وجوبا - من رأى نحو غريق أو أسير لو أنقذه خرج الوقت.

[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٤١/١]

ولو رأى مصل نحو حريق خفف، وهل يلزم أم لا؟ وجهان، والذي يتجه أنه يلزمه لانقاذ حيوان محترم، ويجوز له لانقاذ نحو مال كذلك، ومن رأى حيوانا محترما يقصده ظالم أو يغرق لزمه تخليصه وتأخير صلاة، أو إبطالها إن كان فيها، أو مالا جاز له ذلك.

وكره له تركه.

[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٨/٢-١٩]

2.Mengangkat kepala dari sujud secara sengaja(belum sampai 1 rukun,seperti belum sampai duduk di antara dua sujud,duduk tahiyat atau berdiri) & imam masih sujud,maka hukumnya makruh.Dan disunnakan kembali sujud andai bersengaja.

(و) سبقه عليه عامدا عالما (ب) - تمام (ركن فعلي) كأن ركع ورفع والامام قائم (حرام) بخلاف التخلف به فإنه مكروه كما يأتي، ومن تقدم بركن سن له العود ليوافقه إن تعمد، وإلا تخير بين العود والدوام.

-----

قوله: بتمام ركن) يفهم منه أن التقدم ببعض ركن كأن ركع قبل الإمام ولحقه الإمام في الركوع، لا يحرم، وإنما يكره.

وهو كذلك عند ابن حجر.

[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ٤٧/٢]

3.Berhubung imam  langsung berdiri meninggalkan 2 rukun yakni duduk antara sujud & sujud kedua.Andai itu terjadi karena lupa maka berbagai rukun dalam 1 rakaat sebelumnya hukumnya sia-sia,kecuali dikerjakan kembali kekurangan tsb.Jika teringat akan kelupaan 2 rukun tsb,maka harus dikerjakan seketika itu juga.Kalau tidak maka hukum sholatnya batal.

Sedangkan makmum bisa mengikut imamnya & menambah 1 rakaat untuk menutupi kekurangan tsb sesudah imamnya salam.

(ولو سها غير مأموم) في الترتيب (بترك ركن) كأن سجد قبل الركوع، أو ركع قبل الفاتحة، لغا ما فعله حتى يأتي بالمتروك.

فإن تذكر قبل بلوغ مثله أتى به، وإلا فسيأتي بيانه.

(أو شك) هو - أي غير المأموم - في ركن هل فعل أم لا، كأن شك راكعا هل قرأ الفاتحة، أو ساجدا هل ركع أو اعتدل، (أتى به) فورا وجوبا (إن كان) الشك (قبل فعله مثله) أي مثل المشكوك فيه من ركعة أخرى (وإلا) أي وإن لم يتذكر حتى فعل مثله في ركعة أخرى (أجزأه) عن متروكه، ولغا ما بينهما.

أما مأموم علم أو شك قبل ركوعه وبعد ركوع إمامه أنه ترك الفاتحة فيقرؤها ويسعى خلفه، وبعد ركوعهما لم يعد إلى القيام لقراءته الفاتحة بل يتبع إمامه ويصلي ركعة بعد سلام الامام

[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ٢٠٨/١-٢١٠]

4.Bergerak dalam hal ini berjalan sebanyak 3 kali berturut-turut hukumnya membatalkan sholat

تبطل الصلاة بنية قطعها وتردد فيه وبفعل كثير

ولاء ولو سهوا كثلاث خطوات توالت

[زين الدين المعبري، فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين، صفحة ١٤٣-١٤٣]

Walllahu a'lam bish showwab 

Sumber FB Ustadz : Noor Medani


©Terima kasih telah membaca kajian ulama ahlussunnah dengan judul "Menyelamatkan Nyawa atau Meneruskan Sholat?". Semoga betah di Kajian Ulama Aswaja ®

Kajian Terkait