๐๐๐๐ฆ๐๐ก ๐ฆ๐๐ฌ๐๐๐๐ก๐ ๐จ๐ ๐๐ฅ ๐ ๐๐ ๐๐๐๐ง ๐๐๐๐๐๐
(Bagian Akhir)
Oleh Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq
๐ฏ. ๐ ๐ฒ๐ป๐ท๐ฎ๐ด๐ฎ ๐๐พ๐ถ๐ฑ๐ฎ๐ต ๐จ๐บ๐ฎ๐
Diantara pertimbangan selanjutnya mengapa amirul mukminin Umar bin Khattab sampai memberhentikan sayidina Khalid adalah karena pertimbangan tauhid. Ini nampak tersirat kuat dari kalimat yang pernah beliau ucapkan saat ditanya apa alasan memecat Khalid :
ูููู ุงููุงุณ ูุชููุง ุจู ูุฎูุช ุงู ูููููุง ุงููู
“Sungguh manusia telah terfitnah dengannya, dan aku takut manusia akan bertawakal kepadanya.”
Hal ini terjadi karena sebagian orang mulai menganggap sebuah kemenangan dalam jihad bisa diraih karena adanya Khalid, dan tidaklah kekalahan menimpa kecuali karena Khalid tidak ada di dalamnya.
Sampai orang banyak seperti tidak lagi terlalu bersungguh-sungguh dalam mendoakan para mujahidin yang sedang bertempur melawan musuh, karena menganggap pasti mereka menang karena adanya Khalid. Dan ini menjadi salah satu kekhawatiran sayidina Umar bisa mencemari aqidah masyarakat kala itu.
Demikian juga beliau mengirimkan surat kepada para gubernurnya untuk menjelaskan mengapa Khalid diberhentikan ,yang diantara isinya adalah :
๏บ๏ปง๏ปฒ ๏ป๏ปข ๏บ๏ป๏บฐ๏ป ๏บง๏บ๏ป๏บช๏บً ๏ป๏ปฆ ๏บณ๏บจ๏ป๏บ ๏ปญ๏ปป ๏บง๏ปด๏บ๏ปง๏บ ، ๏ปญ๏ป๏ป๏ปฆ ๏บ๏ป๏ปจ๏บ๏บฑ ๏ปُ๏บ๏ปจ๏ปฎ๏บ ๏บ๏ปช ๏ป๏บ๏บฃ๏บ๏บ๏บ ๏บ๏ปฅ ๏ปณ๏ป๏ป ๏ปค๏ปฎ๏บ ๏บ๏ปฅ ๏บ๏ป๏ป ๏ปช ๏ปซ๏ปฎ ๏บ๏ป๏บผ๏บ๏ปง๏ป
“Sesungguhnya aku tidak mencopot Khalid bin Walid karena marah ataupun karena dia berkhianat, tetapi karena pertimbangan manusia telah terfitnah dan aku ingin manusia tahu bahwa Allah-lah yang membuat kemenangan.”
๐ฐ. ๐ ๐ฒ๐ป๐ท๐ฎ๐ด๐ฎ ๐๐ต๐ฎ๐น๐ถ๐ฑ ๐ฑ๐ฎ๐ฟ๐ถ ๐ฟ๐ฎ๐๐ฎ ๐ธ๐ฎ๐ด๐๐บ ๐๐ฒ๐ฟ๐ต๐ฎ๐ฑ๐ฎ๐ฝ ๐ฑ๐ถ๐ฟ๐ถ ๐๐ฒ๐ป๐ฑ๐ถ๐ฟ๐ถ
Orang dengan prestasi luar biasa seperti Khalid bin Walid radhiyalahu’anhu, yang mana beliau terlibat hampir 100 kali pertempuran besar dan tidak pernah sekalipun kalah, baik sebelum Islam maupun setelah Islam, tentu sangat mungkin terjatuh ke dalam penyakit ghurur dan membanggakan diri.
Hal ini ditambah dengan pujian dan sanjungan manusia kepadanya. Bahkan bukan hanya sekedar sanjungan tapi sebagiannya sudah sampai pada tingkat mengagungkannya secara berlebihan. Maka sudah barang tentu sayidina Umar sebagai pemimpin tertinggi kaum muslimin saat itu, merasa punya tanggung jawab untuk menyelamatkan saudaranya ini dari tertimpa penyakit ghurur yang berbahaya.
Meskipun apa yang dikhawatirkan oleh Umar tidaklah terjadi. Hal ini terbukti setelah diturunkan jabatannya, Khalid tetap berjuang di bawah komando panglima yang baru.
Tidak ada pembangkangan apalagi keinginan memberontak dari keputusan khalifah atas dirinya. Ini semua menunjukkan kepada kita sebuah keteladanan agung dari sang jenderal legendaris yang jarang ada bandingannya ini tentang beningnya hati dan salamatussadr (Dada yang lapang dan jauh dari kebencian).
Khalid pernah berkata tentang diri sayidina Umar saat ia menjenguk Abu Darda’ yang sedang sakit :
ุฅู ุนู ุฑ ุงุจู ุงูุฎุทุงุจ ูุงู ูุฑูุฏ ุงููู ุจูู ู ุง ูุนู ููุงู ูุบูุธ ุนูู ุบูุฑู ู ุซู ุบูุธุชู ุนّูู ููุง ูุจุงูู ูุฑูุจุงً ููุง ููู ูุงุฆู ูู ุบูุฑ ุงููู
“Sesungguhnya Umar bin Khattab adalah orang yang selalu menginginkan ridha Allah dalam setiap perbuatannya. Dia telah bersikap tegas kepada orang lain sebagaimana ia juga telah bersikap tegas kepadaku. Dia tidak peduli meski itu adalah orang dekatnya dan ia tidak peduli celaan orang-orang yang mencelanya karena keputusannya.
๐ฃ๐ฒ๐ป๐๐๐๐ฝ
Demikianlah sekelumit jawaban atas alasan mengapa Khalid diberhentikan oleh amirul mukminin Umar bin Khattab. Dan hendaknya kita mencukupi dengan apa yang telah dijelaskan oleh ulama tersebut, serta membuang isu-isu negatif dari sumber yang tidak valid yang dikatakan sebagai motif Umat memecat Khalid.
Seperti adanya dendam Umar kepada Khalid karena beliau pernah dikalahkan dalam pertandingan bela diri antara keduanya. Riwayat ini jelas batilnya.
Bagaimana mungkin kita mensifati manusia-manusia mulia itu dengan buruknya akhlaq berupa dendam dan kebencian sesama mereka, sedangkan para shahabat terutamanya lagi sosok seperti sayidina Umar adalah termasuk orang-orang yang Allah sifati dengan firmanNya :
ุฃَุดِุฏَّุงุกُ ุนََูู ุงَُّูููุงุฑِ ุฑُุญَู َุงุกُ ุจََُْูููู ْ
“Mereka keras kepada orang-orang kafir, namun saling berkasih sayang diantara sesama mereka.”(QS. Al Fath : 29)
Dan firmanNya :
ََُُูููููู ุฑَุจََّูุง ุงุบِْูุฑْ ََููุง َููุฅِุฎَْูุงَِููุง ุงَّูุฐَِูู ุณَุจََُูููุง ุจِุงูุฅِูู َุงِู ََููุง ุชَุฌْุนَْู ِูู ُُูููุจَِูุง ุบِูุงًّ َِّّููุฐَِูู ุขู َُููุง....
“Orang-orang yang mereka berdoa : ‘Ya Tuhan kami berilah ampunan kepada saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dalam keimanan. Dan jangan jadikan di dalam hati kami adanya perasaan mengganjal kepada orang-orang yang beriman... (QS. Al Hasyr : 10)
Dan sayidina Umar pernah berkata kepada Khalid pasca pemberhentian :
ูุง ุฎุงูุฏ ูุงููู ุฅูู ุนّูู ููุฑูู ูุฅูู ุฅّูู ูุญุจูุจ
“Wahai Khalid demi Allah engkau dalam penilaianku adalah orang yang mulia, dan engkau adalah orang yang aku cintai.”
Semoga Allah merahmati sayidina Umar dan juga sayidina Khalid radhiyallahu’anhuma, dan semoga Allah menempatkan keduanya di dalam syurga tertinggi di sisiNya.
Wallahu a’lam.
_______
Ref : Al Bidayah Wan Nihayah (7/81), Fash al Khattab fi Sirah Umar bin Khattab hal. 372-378, Siyar A’lam Nubala (1/378).
Sumber Facebook Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq