๐๐จ๐ ๐ฆ๐๐ก๐๐๐ง๐ ๐ ๐จ๐๐ ๐๐ก
Oleh Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq
Kehidupan manusia hakikatnya hanya berpindah dari satu keadaan ke keadaan lain. silih berganti dan berputar seperti roda pedati. Ada saatnya di atas, ada waktunya terbenam di lumpur.
Yang mana silih bergantinya keadaan hidup itu secara umum hanya terbagi menjadi dua : Keadaan menyenangkan dan keadaan yang menyedihkan.
Maka dalam menghadapinya, seorang mukmin menggunakan senjata sabar dan syukur. Sabar dikala menghadapi musibah, bencana, kesedihan dan hal tak menyenangkan lainnya. Dan Syukur dikala mendapatkan karunia, kebahagiaan, kegembiraan dan hal menyenangkan lainnya.
Sabar dan syukur adalah termasuk jenis amal yang sangat agung dalam Islam. Bahkan sebagian ulama mengatakan bahwa iman itu terbagi menjadi dua bagian. Bagian pertama adalah sabar, dan bagian kedua adalah syukur. Dan siapa yang sempurna dalam syukur dan sabar, maka sempurnalah imannya.
Mughirah bin Musqim berkata :
ุงูุตุจุฑ ูุตู ุงูุฅูู ุงู، ูุงูุดูุฑ ูุตู ุงูุฅูู ุงู، ูุงููููู ุงูุฅูู ุงู ููู، ุฃูู ุชุฑ ุฅูู ูููู: ุฅَّู ِูู ุฐَูู ูุขูุงุชٍ ُّููู ุตَุจَّุงุฑٍ ุดَُููุฑٍ
“Sabar itu separuh iman, Syukur separuh lainnya. Dan yakin adalah keimanan seluruhnya. Sebagaimana firman Allah : ‘Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda bagi setiap orang yang bersabar dan bersyukur.” (QS. Ibrahim : 5)[1]
Melalui tulisan sederhana ini, kami akan membahas sedikit tentang bab syukur dan sabar, selamat menyimak.
๐๐ฎ๐ฏ ๐ฆ๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ
Bahasan ini akan kami bagi menjadi empat bahasan, yakni (1) Bab sabar (2) Bab syukur (3) Kisah menakjubkan para ulama dalam kesabaran (4) Kisah menakjubkan ulama dalam syukur mereka.
๐ฃ๐ฒ๐ป๐ด๐ฒ๐ฟ๐๐ถ๐ฎ๐ป ๐ฆ๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ
Tentang definisi apa itu kesabaran, ulama menjelaskan dalam berbagai bentuk terminologi yang berbeda-beda. Dan yang paling baik dan banyak digunakan oleh para ulama[2] adalah apa yang dinyatakan oleh Ibnu Hayan, sebagai mana yang dinukil oleh al imam ‘Aini rahimahullah :
ุงูุตุจุฑ ุญุจุณ ุงูููุณ ุนูู ุงูู ูุฑูู
“Sabar adalah menahan diri dalam menghadapi hal yang dibenci.”[3]
Sedangkan dalam pengertian yang hampir serupa, al Asfahani berkata : “Sabar adalah bertahan dalam kesempitan.”[4]
๐๐ฒ๐ฑ๐๐ฑ๐๐ธ๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ
Banyak sekali ayat, hadits dan perkataan ulama yang menyebutkan tentang keutamaan sabar. Diantaranya adalah sebagai berikut :
๐๐น ๐ค๐๐ฟ’๐ฎ๐ป
َูุงَُّููู ُูุญِุจُّ ุงูุตَّุงุจِุฑَِูู
“Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar.“ (QS. Ali Imran: 146)
َูุจَุดِّุฑِ ูฑูุตَّٰุจِุฑَِูู
“Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang bersabar.” (QS. Al Baqarah : 156)
Para ulama menjelaskan bahwa kabar gembira yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah dengan diberikan syurga.[5]
ุฅَِّูู َุง ََُّูููู ุงูุตَّุงุจِุฑَُูู ุฃَุฌْุฑَُูู ْ ุจِุบَْูุฑِ ุญِุณَุงุจٍ
“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang diberikan pahala mereka tanpa batas.” (QS. Az Zumar: 10).
Al imam Auza’i rahimahullah mengatakan, “Pahala bagi orang yang bersabar tidak bisa ditakar dan ditimbang. Mereka benar-benar akan mendapatkan ketinggian derajat.”[6]
๐๐ฎ๐ฑ๐ถ๐๐
َูู َุง ุฃُุนْุทَِู ุฃَุญَุฏٌ ุนَุทَุงุกً ุฎَْูุฑًุง َูุฃَْูุณَุนَ ู ِْู ุงูุตَّุจْุฑِ
“Dan tidak ada seorang pun yang dianugerahi sesuatu yang lebih baik melebihi kesabaran." (HR. Bukhari)
َูุงูุตَّุจْุฑُ ุถَِูุงุกٌ
“Kesabaran itu adalah cahaya.” (HR. Ahmad)
َูุงุนَْูู ْ ุฃََّู ุงَّููุตْุฑَ ู َุนَ ุงูุตَّุจْุฑِ، َูุฃََّู ุงَْููุฑَุฌَ ู َุนَ ุงَْููุฑْุจِ، َูุฃََّู ู َุนَ ุงْูุนُุณْุฑِ ُูุณْุฑًุง
“Ketahuilah bahwasannya kemenangan itu bersama kesabaran, dan jalan keluar itu bersama kesulitan, dan bahwasanya bersama kesulitan ada kemudahan”. (HR. Tirmidzi)
๐ ๐ฎ๐พ๐ฎ๐น๐ฎ๐ต ๐๐น๐ฎ๐บ๐ฎ
Berkata sayidina Ali bin Abi Thalib radhiyallahu’anhu :
ุงูุตَّุจْุฑُ ู َِู ุงูุฅِูู َุงِู ุจِู َْูุฒَِูุฉِ ุงูุฑَّุฃْุณِ ู َِู ุงْูุฌَุณَุฏِ، َูุฅِุฐَุง ุฐََูุจَ ุงูุตَّุจْุฑُ ุฐََูุจَ ุงูุฅِูู َุงُู
“Sabar bagi keimanan laksana kepala bagi tubuh. Apabila kesabaran telah lenyap maka lenyap pulalah keimanan.”[7]
Berkata al imam Syafi’i rahimahullah :
ุตَุจุฑุง ุฌَู ููุง ู ุง ุฃูุฑَุจَ ุงَููุฑุฌุง
“Bersabarlah dengan sebaik-baiknya sabar, dan (engkau akan terkejut) betapa dekatnya jalan keluar.”[8]
๐ฃ๐ฒ๐บ๐ฏ๐ฎ๐ด๐ถ๐ฎ๐ป ๐๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ
Para ulama membagi tingkatan sabar menjadi tiga bagian. Sabar dalam menghadapi musibah, sabar dalam meninggalkan kemaksiatan dan sabar dalam mengerjakan ketaatan.
Berkata Hujjatul Islam al imam Ghazali rahimahullah :
ูุงูุตุจุฑ ุนูู ุฃูุฌู : ุตุจุฑ ุนูู ุทุงุนุฉ ุงููู ูุตุจุฑ ุนู ู ุญุงุฑู ู ูุตุจุฑ ุนูู ุงูู ุตูุจุฉ
“Sabar terdiri dari beberapa bagian, yaitu (1) sabar dalam melakukan ketaatan kepada Allah, (2) sabar dalam menjahui larangan-larangan Allah, (3) sabar dalam menerima musibah.”[9]
Adapun dalil tentang sabar dalam ta’at dan sabar meninggalkan maksiat diantaranya adalah :
َูุฃْู ُุฑْ ุฃَََْููู ุจِุงูุตََّูุงุฉِ َูุงุตْุทَุจِุฑْ ุนَََْูููุง
“Dan perintahkanlah keluargamu untuk mendirikan shalat dan bersabarlah atasnya.” (QS. Thaha : 132)
Sedangkan dalil sabar dalam musibah adalah :
َََูููุจََُُّْููููู ْ ุจِุดَْูุกٍ ู َِู ุงْูุฎَِْูู َูุงْูุฌُูุนِ ََْูููุตٍ ู َِู ุงْูุฃَู َْูุงِู َูุงْูุฃَُْููุณِ َูุงูุซَّู َุฑَุงุชِ َูุจَุดِّุฑِ ุงูุตَّุงุจِุฑَِูู
“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS. Al Baqarah : 155)
Dan secara umum, sabar dalam mentaati Allah dan menjauhi maksiat tingkatannya lebih tinggi dari sabar ketika menghadapi musibah. Berkata al imam Qurthubi rahimahullah :
ูุงูุตุจุฑ ุนูู ุทุงุนุฉ ุงููู ุนุฒ ูุฌู ูุนู ู ุญุงุฑู ุงููู ุชุนุงูู ุฃูุถู ู ู ุงูุตุจุฑ ุนูู ุงูู ุตุงุฆุจ
“Sabar dalam ketaatan kepada Allah ‘azza wa jalla dan sabar menahan diri dari yang diharamkan oleh Allah adalah lebih utama dari sabar dalam menghadapi musibah.”[10]
Hal ini karena sabar dalam musibah sifatnya harus diterima. Seseorang yang sednag menghadapinya tidak punya pilihan kecuali harus bersabar. Jika ia mau bersabar maka akan diberikan pahala, jika tidak sabar ia tidak memperoleh apa-apa bahkan bisa jatuh ke dalam dosa.
Sedangkan sabar dalam ta’at dan menjauhi maksiat sifatnya pilihan, terkhusus jika itu dalam rupa ibadah sunnah. Seseorang bisa memilih bersabar melawan kantuk dan dinginnya malam untuk shalat malam, atau ia meninggalkannya.[11]
๐๐๐ธ๐๐บ ๐ฆ๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ
Sabar memiliki hukum yang berbeda sesuai dengan keadaan yang menuntut seorang mukmin untuk menyikapinya dengan kesabaran. Ada yang wajib ada pula yang sunnah. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah :
ุงูุตุจุฑ ูุงุฌุจุง ุจุงุชูุงู ุงูู ุณูู ูู ุนูู ุฃุฏุงุก ุงููุงุฌุจุงุช ูุชุฑู ุงูู ุญุธูุฑุงุช ููุฏุฎู ูู ุฐูู ุงูุตุจุฑ ุนูู ุงูู ุตุงุฆุจ ุนู ุฃู ูุฌุฒุน ูููุง.
“Sabar itu hukumnya wajib dengan kesepakatan kaum muslimin bila untuk menunaikan kewajiban dan meninggalkan kemaksiatan. Demikian juga sabar terhadap musibah-musibah yang menimpa.”[12]
๐ญ. ๐ฆ๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ ๐ฑ๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐ง๐ฎ’๐ฎ๐
Sabar dalam keta’atan hukumnya wajib bila itu berkaitan dengan kewajiban agama. Seperti sabar dalam menunaikan shalat lima waktu. Sabar menahan lapar dan dahga saat menunaikan puasa Ramadhan dan semisalnya. Seseorang yang tidak mau bersabar dalam kewajiban, alias meninggalkannya tentu saja hukumnya haram.
Sedangkan sabar dalam ketaatan yang sifatnya ibadah sunnah hukumnya juga sunnah. Seperti sabar dalam istiqamah menjaga shalat malam, dzikir dan puasa sunnah. Jika ia teguh, ia diberi pahala jika ia tak mampu dia bisa meninggalkannya dan tidak berdosa.
๐ฎ. ๐ฆ๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ ๐บ๐ฒ๐ป๐ด๐ต๐ฎ๐ฑ๐ฎ๐ฝ๐ถ ๐บ๐ฎ๐ธ๐๐ถ๐ฎ๐
Demikian juga di bagian yang kedu ini, ada sabar yang wajib ada juga yang sunnah. Yang wajib adalah kesabaran untuk meninggalkan yang diharamkan seperti judi, minum minuman keras, berzina dan yang semisalnya. Sedangkan sabar yang sunnah adalah teguh dan sabar dalam meninggalkan hal yang dimakruhkan.
๐ฏ. ๐ฆ๐ฎ๐ฏ๐ฎ๐ฟ ๐ฑ๐ฎ๐น๐ฎ๐บ ๐บ๐๐๐ถ๐ฏ๐ฎ๐ต
Sedangkan sabar dalam musibah hukumnya adalah wajib, yakni dalam bentuk ia tidak mengeluh dan tidak marah kepada ketentuan Allah. Adapun tangisan, rasa sedih dan rasa sakit di dalam hati bukanlah ukuran seseorang sabar atau tidak sabar.
Seseorang yang menangis dan sedih ketika tertimpa musibah masih termasuk bersabar jika hatinya tetap ridha kepada keputusan Allah dan berserah diri kepadaNya.[13]
๐ฝ๐๐ง๐จ๐๐ข๐๐ช๐ฃ๐ ๐ ๐ ๐๐๐ ๐๐ : ๐๐ฎ๐ช๐ ๐ช๐ง...
__________
[1] Tafsir Thabari (18/578)
[2] Fath al Bari (11/303)
[3] Umdatul Qari ( 25/85)
[4] Tafsir Raghib al Asfahani ( (1/177)
[5] Tafsir Jalalain (1/22).
[6] Tafsir al Qur’an al ‘Azhim (6/443)
[7] Mushannaf Ibnu Abi Syaibah no. 31097
[8] Tafsir Ibnu Katsir (8/418)
[9] Al Mukasyafah al Qulub hal. 19
[10] Hidayah ila Bulugh an Nihayah (1/881)
[11] Jami’ Masail (8/228)
[12] Majmu’ Fatawa (10/39)
[13] Fath Mu’in ‘ala Syarh Muslim (4/202)
Sumber FB Ustadz : Ahmad Syahrin Thoriq
